許多善信常常到寺院禮佛敬香，或者在自家的佛堂虔誠誦經(jīng)。當(dāng)人們瞻禮佛像時，總能升起心中無限的歡喜心，內(nèi)心總能安住片刻的澄凈。

莊嚴的佛像，或安靜祥和神情怡然自若，或用慈悲的眼神洞穿我們內(nèi)心深處。他們造型不一、 體量有別，但都向世人傳達慈悲喜舍的內(nèi)涵。佛像的存在是一種象征、一種表法，只有當(dāng)我們的慈悲、智慧、恭敬之心，被莊嚴的佛像喚起時，佛像存在的真正意義也就實現(xiàn)了。

阿彌陀佛 無上醫(yī)王

阿彌陀佛（在無量劫前是法藏比丘，于世自在王如來前，攝取二百一十億諸佛妙土的清凈行，發(fā)四十八大愿）發(fā)的四十八愿則最為殊勝，他愿行滿而成佛后，為我們凡人往菩薩及佛的果位上修行（過渡）建立了一個極其完美絕妙的大場所，也就是阿彌陀佛極樂凈土世界。其地方在哪里呢？“從是西方，過十萬億佛土”。

阿彌陀佛四十八愿、西方極樂世界莊嚴、蓮池盛會莊嚴，接引眾生往生西方極樂世界。

關(guān)于供奉佛像，我們該注意什么呢？怎樣做才既合法合儀又不流于形式？

首先，恭敬心不可少。

當(dāng)我們的荷包滿滿時，請奉佛像似乎變得很容易了。佛像隨處可請，這是否意味著請奉佛像之后，就可以隨意對待？

所以，恭敬心必不可少。一分恭敬一分利益，十分恭敬十分利益。

供奉佛像，第一要義就是生起恭敬心。不僅僅是單純地對佛像本身，更為重要的是在心底升起對三寶的恭敬，從而在生活中，將每一個眾生都當(dāng)做佛一樣恭敬。這才是我們供奉佛像的基本心理準(zhǔn)備，切忌隨意、率性，甚至不恭的態(tài)度。

供奉佛像應(yīng)注意的那些事：選擇適當(dāng)?shù)牡胤?/span>

因緣具足，可以選擇在寺院認捐供奉佛像。相對來說寺院是眾善之地更為清凈，且每日寺院有僧眾誦經(jīng)，法音演繹，無疑增益不少。

也可以選擇在家中供奉佛像，選擇適合的地方安放佛像。如果沒有獨立的佛堂，那在家中擇一處清凈地即可。一般需選擇潔凈的高處，沒有雜物圍繞為宜?？捎谡n誦前后，問訊、禮拜，以示虔誠恭敬。每日或香期可以可以供水、供花、供燭等。

供奉佛像應(yīng)注意的那些事：時時勤拂拭

佛像安放一段時間后，如果落灰了怎么辦？一定要注意清理，莫使惹塵埃。可以香湯凈潔洗沐，也可根據(jù)佛菩薩圣像的材質(zhì)選擇清理方式。

洗之前，向佛像問訊，將佛像移至清凈寬敞處，再用干凈毛巾擦洗佛像。

擦拭佛像，不僅是擦拭佛像表面的灰塵。我們應(yīng)該反觀自照，照見個人心中的無明煩惱，以佛菩薩為導(dǎo)師精進修行。

請奉佛像后，我們能做什么？

佛像的存在，無疑不斷升起我們恭敬心，不斷提醒我們精進努力。

供奉佛像的目的在于，通過供養(yǎng)佛像，禮敬諸佛，開啟自己內(nèi)心的佛性，不斷提醒我們追尋佛陀修行的方法,最終擺脫一切煩惱，究竟解脫。

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